Neurológicamente se ha investigado desde la década de 1970 que el
hemisferio cerebral izquierdo (racional, verbal, analítico) controla la
coordinación motriz del lado derecho del cuerpo. Y que el hemisferio
cerebral derecho (sensible, artístico, no-verbal, sentimental) controla
la coordinación motriz del lado izquierdo del cuerpo. Es decir, hay un
cruce. Y esto es congruente con lo que ya venían diciéndonos los sabios
antiguos. Y aquí entra en acción la importancia de la integración de los
hemisferios cerebrales a través de técnicas como Gimnasia Cerebral,
Método Tomatis, EMDR, etc.
En el ámbito psicoterapéutico, Fritz Perls considera la parte izquierda de nuestro cuerpo
como expresiva del sistema sensorial, o de los sentimientos; y la parte derecha
como expresiva del sistema motor, del proceso de salir adelante. O bien, el
Yang y el Yin, nuestros seres masculino y femenino, respectivamente. Incluso,
Fritz aplicaba esto observando en qué lado corporal tenía lugar algún temblor o
dolor, y en otras ocasiones hacía que en el paciente dialogaran el lado derecho
del cuerpo con el lado izquierdo, para integrar polaridades en algunos
conflictos o sueños proyectivos.
Dice Perls: “Lo más frecuente es la dicotomía entre el lado
derecho y el izquierdo del cuerpo. Menos frecuente es la partición entre
adelante/atrás, o parte superior y parte inferior, descubierta por Lore (Laura
Perls). La parte que queda por encima de la cintura tiene fundamentalmente
funciones de contacto, la parte inferior funciones de apoyo.
El límite del ego es el punto cero
entre el bien y el mal, entre la identificación y la alienación, entre lo
familiar y lo ajeno, entre la verdad y el error, entre la autoexpresión y la
proyección. Incluso podemos agrupar los términos del lado derecho y los del
lado izquierdo y colocarlos dentro y fuera del límite, respectivamente. Nuevamente
estoy volviendo a la palabra "identificación". Algo me pasa con ella.
Identifico el sistema sensorial con el sistema de orientación, Y a su vez la
orientación se basa en la capacidad de reconocer algo como tal. Sin esto hay
caos y confusión. La percepción y la cognición parecen fusionarse en el proceso
de la identificación. El centinela le pide la consigna al desconocido.
"Identifíquese como identificado con nosotros': Tarjetas de
identificación. Huellas dactilares. Testigos que identifican al criminal. En
este caso la identificación sirve a la polaridad de lo correcto e incorrecto.
¿Será él de los nuestros? Sólo una persona puede ser "la persona': y un
billón serán los "ellos" indeterminados. La identificación es familiaridad,
anticonfusión. La extrañeza es tenebrosa- no hay cómo orientarse. El forastero
en el villorrio está fuera de los límites, es un enemigo. No se conocen sus
costumbres. Puede que tenga algo con lo cual no puedo encararme. El
psicoanalista identifica algo alargado como un pene. Esto se adecua a su propia
orientación, un sistema que le es familiar. Un gato identifica algo alargado
como un pescado, como algo que pertenece a su mundo de sustentación. ¿Me siento
un poco como Heidegger, metiéndome dentro del lenguaje hasta el punto en que
toca la existencia. "Identificación" alcanza a dos sistemas: el
sistema de orientación (sensórico) y el sistema de enfrentamiento (motórico).
Mediante la consigna el centinela identifica a este hombre "como"
amigo o enemigo. Se identifica "con" el amigo y le permite pasar el
límite, el cordon sanitaire. En cambio al enemigo lo rechaza o lo destruye. El
amigo es bueno, el enemigo es malo.
Cada vez cobra mayor sentido la distinción de sistema sensórico y
motórico; el modo cómo nos relacionamos con el mundo. La semana pasada me
dediqué a escuchar música, mientras que el deseo motórico de escribir, de hacer
cosas, de hablar, recibió menor cantidad de bioenergía. Me ha tocado ver varios
casos de comportamiento motórico compulsivo que llegaban hasta el grado de la
obsesión y la paranoia (están muy relacionados), y en todos estos había
manifiesta falla en el sentir. Esto será de utilidad para entender los casos
graves de esquizofrenia: el motórico paranoico carente de sensibilidad, y el
sensitivo retraído con su falta de actividad motórica intencional”. (Tomado
del libro “Dentro y Fuera del Tarro de la
Basura”. Autobiografía de Fritz Perls).
Alejandro Jodorwsky, en su libro “La Vía del Tarot” refiere que: En las tradiciones orientales los
números pares son considerados pasivos y los impares activos; el lado derecho es
considerado activo y el izquierdo pasivo. Comparé las ornamentaciones de los
templos occidentales con los orientales. En la fachada de las catedrales
góticas, por ejemplo Nuestra Señora de París, Jesucristo, andrógino, de pie
entre un dragón terrestre y un dragón celeste, nos bendice ubicado en la puerta
central. En la puerta de su derecha (nuestra izquierda como observadores) se
alza la Virgen María (feminidad, receptividad), y en la puerta de su izquierda
vemos un sacerdote dominando con su báculo a un dragón (masculinidad,
actividad). Por el contrario, en los templos budistas tántricos, las
divinidades masculinas se colocan a nuestro lado izquierdo como observadores y
las femeninas a nuestro lado derecho. Se explica esto porque Buda no es un dios
sino un nivel que cualquier ser humano, si realiza la gran obra espiritual,
puede alcanzar. El creyente deja de ser observador y se ubica en medio del
macho y la hembra, convertido en el templo, de cara al exterior. Por el
contrario, Cristo es una divinidad, ningún creyente puede convertirse en él,
sólo puede imitarlo. Los santos orientales son budas. Los santos occidentales
imitan a su Dios. Por lo cual las catedrales actúan como espejos. La derecha
del edificio representa nuestro lado izquierdo (como observadores) y el lado
izquierdo del edificio representa nuestro lado derecho como observadores.
El Tarot y los dibujos de los test proyectivos se leen en el
sentido de la escritura, de izquierda a derecha, su “línea del tiempo” seguirá
el mismo esquema: a la izquierda lo que ya se ha vivido o hecho, en el centro
lo que se está viviendo o haciendo (el presente), y a la derecha lo que se
podrá hacer o no hacer, vivir o no vivir. Funcionando esto como un espejo que
refleja la imagen de nuestra izquierda y de nuestra derecha.
En el caso del árbol genealógico o de una constelación familiar,
los miembros femeninos se colocan a la izquierda y los miembros masculinos se
colocan a la derecha (en una hoja de papel o dibujo proyectivo el lado izquierdo
es desde la perspectiva del observador; y para colocar a una persona que
represente a alguien femenino se coloca a la izquierda del consultante, y si
fuera masculino se colocará a la derecha de éste). Ver libros de “Metagenealogía”
de A. Jodorowsky, y diversos libros de Bert Hellinger.
LAS
DISTORSIONES O ASIMETRÍAS EN LA MITAD IZQUIERDA.-
Se
relacionan con el archivo histórico de la persona, con sus vivencias infantiles
y los efectos de la educación, con los recuerdos, con las motivaciones, las
apetencias y necesidades de todo tipo. El lado izquierdo de las figuras es el
archivo donde el sujeto "guarda" toda la información secreta de sus
impresiones positivas y negativas, sus intenciones, sus esperanzas, sus resentimientos,
sus emociones de amor y de odio, los impulsos reprimidos, los inconfesables
complejos de culpabilidad y las necesidades afectivas insatisfechas o
contrariadas. El sentido de las proporciones, de la belleza, de la perspectiva,
de las formas, de los matices de claro-oscuro, los contrastes de luz-sombra, las
repercusiones viscerales y la dramatización de los afectos, corresponde al lado
izquierdo de las figuras.
LAS
DISTORSIONES O ASIMETRÍAS EN LA MITAD DERECHA.-
Así
como el área izquierda de las figuras nos refleja el modo como registra, o ha
registrado el sujeto, sus experiencias en el decurso de la vida, la esfera de
la derecha nos informa sobre el comportamiento exterior.
Las
distorsiones en el lado derecho afectan al tipo de comunicación social, al
dinamismo realizador y a la capacidad para apreciar el color y el movimiento y
los diversos aspectos de la vida relacionados con la acción.
La
mayor firmeza y amplitud del movimiento, el mejor cuidado y la mayor seguridad
en el área derecha de las figuras, estarán en concordancia con una actitud
extravertida, sociable y comunicativa.
Por
el contrario, si es el lado izquierdo de las figuras el mejor realizado,
detallado y cuidado, la tendencia ser introvertida.
Las
distorsiones, desproporciones, roturas, retoques, sombreados y fallos en el
lado derecho, especialmente en la cara, manos y pies, afectan a la relación del
sujeto con el exterior hasta llegar, según el tipo de anomalías, a una
desadaptación más o menos grave.
Las
mismas anomalías y fallos anteriores vistos sobre el lado izquierdo de la cara,
las manos, los pies, etc. corresponderán a trastornos internos, a problemas,
conflictos y luchas entre el Yo, el Ello y el Super Yo.
LA DIRECCIÓN EN QUE MIRAN LAS FIGURAS
O LAS PERSONAS
Generalmente,
las figuras dibujadas se las coloca de frente o de perfil. Cuando se las coloca
de perfil, la figura puede estar mirando a la derecha o mirando a la izquierda.
Esta orientación de los DFH es un indicador de las vivencias y tendencias
predominantes en el sujeto:
En las figuras mirando a la izquierda, (es decir, al lado derecho de la hoja en la perspectiva del examinador), el sujeto nos muestra
su interés por el pasado, su memorización de las experiencias vividas, su
introversión, sus vivencias infantiles y la influencia de la imago materna. Representa "lo
que se fue", las experiencias vividas, los muertos, los recuerdos,
las imágenes anticipadoras de confianza o de peligro para el Yo, la reflexión
coartativa o prudente de cara a la acción.
Las figuras con perfil mirando a la derecha, (es decir, al lado izquierdo de la hoja en la perspectiva del examinador),nos muestran
el interés por la comunicación con el mundo externo, la actitud sociable, la
extraversión, la actitud de lucha y enfrentamiento con los problemas vitales,
la ambición de "ser" y de "poseer", la superación, el
camino hacia el éxito y la imagen del padre. Representa "lo que se puede lograr",
la iniciativa innovadora, lo que podemos cambiar y adaptar a nuestros deseos
para evolucionar, la voluntad al servicio de la acción y de la ambición y a
menudo, el afán de "poder" y "dominación" adleriano, la
marcha hacia delante.
En resumen:
LADO
IZQUIERDO: -PASIVO, INTROVERTIDO. -DIÁLOGO INTERIOR.
-EDUCACIÓN, APRENDIZAJE. -DEFENSIVO, DESCONFIADO. –LOS
MUERTOS. -CREENCIAS, CULPAS. -NECESIDADES
y MOTIVACIÓN. -NOSTALGIA,
TRAUMAS. -ARTE, BELLEZA, FORMAS -SENTIMIENTOS
E INSTINTOS. -IMPULSOS REPRIMIDOS. -PASADO, REGRESIONES. -“LO QUE SE FUE”. -INCONSCIENTE,
SOMBRA. -LADO FEMENINO-MATERNO. -CONFLICTOS
INTERIORES ENTRE YO-ELLO-SUPER YO. -5 SENTIDOS Y LO SENSORIO. -ORIENTACIÓN.
LADO
DERECHO: –ACTIVO, MOTOR. –EXTROVERSIÓN. –COMUNICACIÓN SOCIAL. –CONDUCTAS,
HÁBITOS. –MOVIMIENTO,
ACCIÓN. –VERBAL, LENGUAJE. –ESTIMULACIONES.
–CONTACTO CON AFUERA. –LADO MASCULINO-PATERNO.
–PRESENTE Y FUTURO. -OPTIMISMO-ESPERANZA. -CONSCIENTE, ÁNIMUS. -RELACIONES, REACCIONES.
–“LO QUE SE PUEDE LOGRAR “.
–AFRONTA PROBLEMAS.
DESCARGA DE ARCHIVOS
-“Cuadrantes y laterales en dibujos proyectivos”.
-“Lados Asimétricos”.
-"Simbolismo proyectivo de los lados de un dibujo".
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